Protestant Federation of France, “New clarifications for the sanitary requirements for worship concerning lockdown “press release 30 October 2020

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Consignes sanitaires pour les cultes : précisions 2ème communiqué

Suite à un rendez-vous avec le bureau central des cultes au Ministère de l’Intérieur ce vendredi 30 octobre 2020, voici quelques précisions concernant cette nouvelle période de confinement :

– Si les lieux de culte peuvent rester ouverts pour le recueillement, il n’est pas possible de célébrer des offices religieux recevant du public, à compter du lundi 2 novembre 2020 jusqu’au 1er décembre 2020.

– A titre exceptionnel, il est possible de célébrer des cultes ce dernier week-end d’octobre dans le respect strict et rigoureux des mesures sanitaires déjà mises en place. Les fidèles devront se prémunir d’une attestation de déplacement à laquelle ils peuvent ajouter la mention manuscrite : « participation exceptionnelle aux célébrations cultuelles du week-end de la Toussaint 30 octobre et 1er novembre selon la tolérance accordée par l’Etat »

– Les quatre aumôneries (AESMS, Prisons, Armées, Aéroports) peuvent poursuivre leurs actions par le fait des aumôniers agréés de la Fédération protestante de France (FPF). Ils doivent demander au niveau national de chaque aumônerie un justificatif de déplacement professionnel couvrant toute la période de confinement.

– Cultes en vidéo dans les temples : Il est possible à partir du 2 novembre d’organiser dans les temples des célébrations en nombre de célébrants réduit qui permettront à l’office liturgique de se dérouler pour proposer aux fidèles un enregistrement des cultes de qualité en vidéo ; nombre de personne maximum fixé à 20 célébrants (officiants, chorale, musiciens, techniciens et personnel local)

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La FPF invite toutes les Eglises et communautés du protestantisme français à suivre ces recommandations et à les communiquer largement dans toutes les paroisses et communautés dans leurs réseaux et auprès des fidèles.

La Fédération protestante de France se tient toujours à votre disposition :

Contact/infos :

Pasteur Georges Michel , Secrétaire Général

Tel. 06 85 23 37 28 – Mail. georges.michel@federationprotestante.org

Médias/presse :

Aude Millet-Lopez, Responsable de la communication

Tel. 06 73 39 55 98 – Mail. aude.millet-lopez@federationprotestante.org

Le juge des référés du Conseil d’État rejette la demande d’adaptation du couvre-feu pendant la semaine de Pâques

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EASR 2021 Call for papers – Gender Law and Religion During the COVID-19 Health Crisis

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Looking at Covid-19 infection from gendered lens, it deeply affected individuals who are in a vulnerable position, as women, giving rise to new concerns about gender equity and inclusion. This scenario is deeply exacerbated when gender interacts with other markers of identity such as religious affiliation. Such intersection gives rise to a double vulnerability, and the risk is enhanced of new form of female discrimination, violence, hate speech and harassment.

In different legal contexts, women have many roles and responsibilities, and the interaction between gender, law, religion and COVID-19 is likely to have an impact in terms of disempowerment in the processes of building a “female identity”. This occurs not only in western countries, where migrant women fight for a full integration, but also in their countries of origin, where they suffer the costs of models of normative pluralism and the inadequacy of state legal responses. In different environments, the pandemic has not only generated an unprecedented health crisis, has it also gave rise to other social and economic issues such as an increase in gender-based violence in family settings, and gender inequalities in the access to fundamental rights (healthcare, education, workplace, justice).

In this complex framework, religious leaders have to face new challenges and to give effective responses to their communities, as well as the female role in leadership can play a significant role during a pandemic, in order to urge the implementation of new paradigms, more responsive to new needs social/cultural/ legal change.  All religious actors are called to guarantee not only guidance and support to the most vulnerable and marginalized members of their communities, but also to cooperate with governments to shape a better future where religious freedom, gender equality, gender justice  and freedom from discrimination can develop.

The aim of panel is to investigate the impact of the pandemic on the status of women in faith communities, on the implementation of new balances between female religious/cultural claims and the compelling state interest to public welfare and on the development of new gendered intersectional perspectives aimed at implementing female full integration, equality and participation in civil society.

The panel is open to contributions from different disciplines in a comparative and/or single case perspective.

EASR Call for papers – Religious Minorities and Covid-19

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Covid-19 affected particularly the collective dimension of freedom of religion and serves as an excuse for states to use rhetoric that scapegoats certain minorities, exacerbates tensions between religious groups and justifies further suppressions of already marginalized communities. For instance, religious groups deviating from mainstream Sunni Islam in certain countries in the MENA region are still denied any sort of formal (legal) recognition but are faced with discriminatory practices almost on a daily basis and are even blamed for spreading the virus. Also in the European context, where religion has been a central element for othering and discriminating minority communities for centuries, a rise of anti-Semitic and Islamophobic trends partially fueled by the pandemic, endanger not only Jewish or Muslim communities but society as a whole.

The pandemic thus sheds light on how the concept of minorities is framed in a certain socio-geographical context and how it relates to historical developments in a given region. Moreover, constantly changing power-relations in connection with a politicization of religion serve as a pretext for Covid-19-related policies to target religious minorities. Frictions and divisions within and between religious communities serve as an additional excuse for states to limit rights of minority communities, discriminating against, and ultimately persecuting, groups deviating from mainstream religion. Covid-19 highlights blind spots neglected by policy makers and legislators concerning the meaningful protection of rights of religious minority communities.

Therefore, this panel seeks to reflect on the impact of the pandemic on rights of religious minorities and aims to address rising discriminations and prejudices against religious groups as well as future scenarios for a comprehensive protection and promotion of religious minority communities.

The panel is open to contributions from different disciplines in a comparative and/or single case perspective.

French Bishops’ Conference, “Mgr Éric de Moulins-Beaufort will apply to the Council of State”, press release 2 November 2020

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Petition for the resumption of the public celebration of masses, promoted by a group of Catholic students, addressed to the President of the Republic Emmanuel Macron

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Au lendemain de l’attentat de Nice… Monsieur le Président, nous voulons prier !

A l’heure où les catholiques de ce pays sont pris pour cibles, nous voulons enterrer nos morts, baptiser nos enfants, accompagner nos malades, entourer nos prêtres.

« Parce que l’Homme ne vit pas seulement de pain », nous souhaitons pouvoir nous recueillir et prier.

Pour nos martyrs. Pour nos assaillants.

Pour la France. Et pour vous aussi, Monsieur le Président.

Nous refusons de laisser la peur gagner.

Nous voulons transmettre cet héritage vivant.

Nous voulons faire vivre notre foi.

Nous voulons nous réconforter, nous retrouver, ensemble, pour nous rassurer, et faire face à la barbarie.

Nous voulons chanter, implorer, espérer, célébrer.

Alors, s’il vous plaît : laissez-nous la messe !

Pour beaucoup d’entre nous, elle est un ressourcement indispensable, une sève.

Pour les plus éprouvés, les plus fragiles, elle est un soutien irremplaçable.

Pour tous, elle est une liberté. Elle doit le rester.

Parce que l’Eglise vous a donné tous les gages d’un respect scrupuleux des gestes barrières,

Parce que vous devez être garant de la liberté de culte,

Monsieur le Président, nous vous le demandons solennellement : laissez-nous la messe !

Central Consistory and Chief Rabbi of France, “Closing of the synagogues from sunday evening onwards”, press release 30 October 2020

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FERMETURE DES SYNAGOGUES À PARTIR DE DIMANCHE SOIR

Après les annonces du président de la République puis leurs déclinaisons concrètes de la part du premier ministre, nous devons définir une position pour nos synagogues. 

Les mots de Jean Castex sont : « les lieux de cultes restent ouverts mais sans cérémonies », c’est-à-dire sans offices religieux.

Pour nous, qui ne venons dans les synagogues que pour prier au cours d’un office, et qui plus est en groupe, cela est difficilement réalisable.

Par ailleurs, il est évident que les données épidémiologiques sont aujourd’hui alarmantes et même si notre protocole sanitaire a été loué par tout le monde, nous devons participer à l’effort collectif qui nous est demandé et nous protéger, plus que jamais, du moindre risque face au virus.

C’est pourquoi, ce chabbat, où il nous a été annoncé une tolérance par le premier ministre et le ministre de l’Intérieur, nous pouvons, comme nous vous le disions, rester ouvert avec des mesures de limitations drastiques.

En revanche, c’est avec beaucoup de tristesse mais avec le sens de la responsabilité que nous partageons avec vous, que nous vous annonçons la fermeture des synagogues à partir de dimanche soir pour la durée du confinement. 

En souhaitant à chacun d’entre vous tous nos vœux de santé.

Chabbat Chalom

Joël Mergui

Président

Haïm Korsia

Grand Rabbin de France

Decree No. 2020-1310 of 29 October 2020 prescribing the general measures needed to deal with the covid-19 epidemic in the context of a state of health emergency

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