http://www.governo.it/it/articolo/nota-della-presidenza-del-consiglio/14521
La Presidenza del Consiglio prende atto della comunicazione della CEI e conferma quanto già anticipato in conferenza stampa dal Presidente Conte. Già nei prossimi giorni si studierà un protocollo che consenta quanto prima la partecipazione dei fedeli alle celebrazioni liturgiche in condizioni di massima sicurezza.
Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος ευχαρίστησε και συνεχάρη τους ιατρούς, το
νοσηλευτικό προσωπικό και τους ερευνητές για το έργο τους
Χιλιάδες δέματα με τρόφιμα και είδη πρώτης ανάγκης θα διανεμηθούν σήμερα σε ανθρώπους που
έχουν ανάγκη από την Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών.
Ο Αρχιεπίσκοπος ευλόγησε σήμερα το πρωί τα δέματα που διατεθούν σε περίπου 10.000
εμπερίστατες οικογένειες ύστερα από πρωτοβουλία του Γενικού Φιλοπτώχου Ταμείου και του
Φιλανθρωπικού Οργανισμού «Αποστολή» της Ι.Α.Α.«Η Εκκλησία λόγω του προορισμού της έχει
πράγματα σταθερά και έκτακτα. Αυτά είναι έκτακτα και δεν είναι η πρώτη φορά. Έρχονται και
παρέρχονται» τόνισε. Απαντώντας σε ερώτηση είπε: «Δεν συζητείται η Θεία Κοινωνία, η
συνάθροιση είναι κάτι διαφορετικό».
Η εγκύκλιος που προέβλεπε να είναι ανοιχτές οι εκκλησίες για κάποιες ώρες την
Μ. Εβδομάδα ήταν «εσωτερική»
Εξηγήσεις για την διάταξη της εγκυκλίου, για ανοιχτές εκκλησίες δύο ώρες κάθε ημέρα μετά τις
ιερές Ακολουθίες μέχρι τη Μεγάλη Πέμπτη και τέσσερις ώρες τη Μεγάλη Παρασκευή, επιχειρεί
να δώσει η Εκκλησία της Ελλάδος μετά την ανησυχία για δημιουργία συνθηκών μετάδοσης του
κορωνοϊού από πιστούς που θα σπεύσουν να προσκυνήσουν τον Επιτάφιο, να στηθούν στην ουρά
και να φιλήσουν ο ένας μετά τον άλλον την εικόνα του Χριστού και το Ευαγγέλιο.
Η Ιερά Σύνοδος διευκρινίζει ότι οι ναοί δεν θα είναι ανοιχτοί για τους πιστούς και υποστηρίζει
τώρα ότι η εγκύκλιος που προέβλεπε να είναι ανοιχτές οι εκκλησίες για κάποιες ώρες την Μ.
Εβδομάδα ήταν «εσωτερική» και αφορά μόνο τους ιερείς και το αναγκαίο προσωπικό και όχι τον
κόσμο.
Εκκλησιαστικοί κύκλοι θεωρούν ότι δεν υπάρχει «διαγωνισμός πίστης», όπως έλεγαν
χαρακτηριστικά, αφήνοντας να εννοηθεί ότι κάποιοι Μητροπολίτες, στο πλαίσιο της
διαδοχολογίας, ήθελαν να εξωθήσουν τον Αρχιεπίσκοπο να κάνει κάποια κίνηση ενόψει Πάσχα,
αλλά αυτό τους γύρισε μπούμεραγκ, καθώς η θέση του Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου είναι ξεκάθαρη
και υπέρ της εθνικής προσπάθειας για τον περιορισμό του κορωνοϊού.
H I. Σύνοδος, σύμφωνα με εκκλησιαστικούς κύκλους θεωρεί ότι παρερμηνεύτηκε το πνεύμα και
το γράμμα του νόμου της εγκυκλίου, καθώς ακολούθησε πλήρως τις επιταγές και τις υποδείξεις της
Πολιτείας και των αρμοδίων.
Οι Ναοί από την στιγμή που η δυνατότητα της ατομικής προσευχής δεν υπάρχει στην σχετική
πρόβλεψη μετακίνησης, δεν πρόκειται να είναι ανοιχτοί για τους πιστούς, παρά μόνο για την
διοικητική λειτουργία που θα επιτελούν οι κληρικοί και το αναγκαίο προσωπικό.
Οι ίδιοι κύκλοι λένε ότι οι πιστοί αποτρέπονται ξεκάθαρα από το να προσέρχονται στους Ναούς
καθώς εφέτος το Πάσχα θα είναι διαφορετικό και δεν θα υπάρξει προσκύνημα Επιταφίου.
«Θέλω να πιστεύω ότι δεν θα υπάρξουν πιο… «πιστοί» από τον Αρχιεπίσκοπο και τους Ιεράρχες
που μας προτρέπουν να μείνουμε σπίτι. Οι οδηγίες της Ιεράς Συνόδου και του Κράτους πρέπει να
τηρούνται ευλαβικά», τόνισε ο υφυπουργός Πολιτικής Προστασίας Νίκος Χαρδαλιάς.
Στην συμβολή της Εκκλησίας της Ελλάδος “με υψηλό αίσθημα ευθύνης” τις ημέρες της
πανδημίας αναφέρθηκε ο υφυπουργός, εξηγώντας πως οι κατευθύνσεις της ιεραρχίας της
Εκκλησίας για τις ημέρες του Πάσχα προβλέπουν ότι “οι ναοί θα είναι ανοιχτοί αποκλειστικά για
τους ιερείς” την Μεγάλη Εβδομάδα και σε κάθε περίπτωση «οι εκκλησίες δεν θα είναι ανοιχτές
για τους πιστούς».
Η Ιερά Σύνοδος διευκρινίζει ότι οι ναοί δεν θα είναι ανοιχτοί για τους πιστούς και υποστηρίζει
τώρα ότι η εγκύκλιος που προέβλεπε να είναι ανοιχτές οι εκκλησίες για κάποιες ώρες τη Μ.
Εβδομάδα ήταν «εσωτερική» και αφορά μόνο τους ιερείς και το αναγκαίο προσωπικό και όχι τον
κόσμο.
Σε ανακοίνωση του εκπροσώπου τύπου της Εκκλησίας της Ελλάδος, Μητροπολίτη Ναυπάκτου
και Αγίου Βλασίου κ. Ιερόθεου σημειώνεται ότι «υπό τις παρούσες συνθήκες, η Ιερά Σύνοδος δεν
προτρέπει κανέναν πιστό να έλθει στην Εκκλησία. Οι Εκκλησίες δεν είναι ανοιχτές για τους
πιστούς κι αυτό είναι το νόημα της «κεκλεισμένων των θυρών» τελέσεως των Ιερών Ακολουθιών.
Παράλληλα υποστηρίζεται ότι η εγκύκλιος δεν αφορούσε τους πιστούς «και κατά συνέπεια δεν
είναι έγγραφο προτρεπτικό για προσέλευση στην Εκκλησία, αφού μάλιστα η Ιερά Σύνοδος δεν
δύναται να “νομοθετήσει” αντίθετα προς όσα προβλέπουν οι αποφάσεις της Πολιτείας».Ειδικά, δε,
για τις ανοιχτές εκκλησίες μετά τις ιερές Ακολουθίες της Μεγάλης Εβδομάδας υποστηρίζεται ότι
«συνδέεται αποκλειστικά με την παράγραφο 6 της Διυπουργικής αποφάσεως στην οποία
αναφέρεται ότι “επιτρέπεται η συνέχιση των διοικητικών λειτουργιών των χώρων θρησκευτικής
λατρείας” και αφορά μόνο τους Ιερείς και το αναγκαίο προσωπικό των Ιερών Ναών. Στην
ανακοίνωση του κ. Ιερόθεου επισημαίνεται ότι:
«Η Εκκλησία
προσαρμόζεται
όταν υπάρχει
ανάγκη» – «Δεν
υπάρχει
“έκπτωση” για
την Θεία
Κοινωνία» – Τι
απαντά στις
«ακραίες» θέσεις
κληρικών και
Μητροπολιτών –
Ποιό μήνυμα στέλνει στους πιστούς – Ο Αρχιεπίσκοπος ευχαρίστησε
γιατρούς, νοσηλευτικό, αλλά και ερευνητικό προσωπικό για την
αυτοθυσία τους
Στην ανάγκη να παραμένουμε και να προσευχόμαστε στα σπίτια μας μετατρέποντάς τα σε
μικρές Εκκλησίες αναφέρθηκε ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, ο οποίος εξήλθε σήμερα από το
νοσοκομείο, όπου είχε μπει χθες για προγραμματισμένη τοποθέτηση βηματοδότη.
Σε συνέντευξη που παραχώρησε στον ΑΝΤ1 μίλησε για την δύσκολη περίοδο που διανύουμε,
ενώ έκανε λόγο και για την απόφαση να ανασταλούν όλες οι Θείες Λειτουργίες και οι
Ακολουθίες και να διεξάγονται χωρίς την παρουσία και την συμμετοχή πιστών χαρακτηρίζοντας
συγκλονιστικό το γεγονός. Ευχαρίστησε γιατρούς, νοσηλευτικό, αλλά και ερευνητικό προσωπικό
για την αυτοθυσία τους και έκανε γνωστό ότι η ΔΙΣ έθεσε όλες τις κοινωνικές δομές της
Εκκλησίας στην διάθεση της Πολιτείας και επεσήμανε πως «αυτήν την στιγμή δεν πρέπει να μας
χωρίζει τίποτε. Καλούμαστε να είμαστε ενωμένοι στον κοινό εχθρό που λέγεται κορωνοϊός».
Ο Αρχιεπίσκοπος επεσήμανε οτι είμαστε κλεισμένοι στα σπίτια μας, όχι γιατί φοβόμαστε, αλλά
ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ
Ο Αλέξης Παπαχελάς περιγράφει
την εμπειρία του στη ΜΕΘ με
κορωνοϊό – «Μπορεί να μην
αγκαλιάσεις ξανά αυτούς που
αγαπάς»
05/04/2020, 14:32
Thema Insights
Πώς το μαγαζί της γειτονιάς
γίνεται e-shop στην εποχή της
καραντίνας
08/04/2020, 18:44
Ασφάλεια αυτοκινήτου έως -43%
από τον καναπέ σου!
06/04/2020, 13:30
Οι αθλητές δείχνουν το δρόμο
03/04/2020, 10:38
επειδή αγαπάμε τον άνθρωπο.
«Μου έρχεται στην σκέψη ο Λόγος Του Θεού, η προτροπή «Και εσύ είσελθε εις το ταμείον σου». Κάτι που
εκφράζεται με διαφορετικά λόγια από πλευράς Πολιτείας, αλλά έχει το ίδιο νόημα με αυτό που είπαμε,
δηλαδή να κάνουμε τα σπίτια μας Εκκλησία. Το Ταμείον, λοιπόν, είναι κατά την εκκλησιαστική θέση το
ιερότερο σημείο του σπιτιού μας ή, αν θέλετε, στον εαυτό μας ο εσωτερικός μας κόσμος. Έτσι καλούμαστε
σήμερα να κάνουμε μία αυτοεξέταση, μία αυτοκριτική, έναν αυτοέλεγχο».
«Αυτό στην πραγματικότητα εκτείνεται σε τρεις χώρους, δηλαδή σε αυτά που πέρασαν, σε
εκείνα που περιμένουμε και σε όσα ζούμε» σημείωσε ο Αρχιεπίσκοπος εξηγώντας πως το
παρελθόν δε μπορούμε να το αλλάξουμε και το μέλλον δεν ξέρουμε αν θα έρθει, άρα έχουν
μέσα τους το απραγματοποίητο, γι’ αυτό και πρέπει να εντείνουμε τις προσπάθειές μας στο
σήμερα.
«Δεν υπάρχει διάκριση στις προσπάθειες Πολιτείας και Εκκλησίας, αλλά πρέπει όλοι μαζί να
αντιμετωπίσουμε από κοινού αυτήν την πανδημία για να σωθεί ο άνθρωπος, για να ζήσει ο άνθρωπος»
τόνισε ο Αρχιεπίσκοπος. Για τις κλειστές Εκκλησίες ο Αρχιε ίσκο ος υ ογράμμισε ως αυτό π π π π
μας έχει συγκλονίσει ως γεγονός . «Έχουμε πολλά παράπονα από πιστούς και ιερείς. Για τον ιερέα
δεν υπάρχει χειρότερο πράγμα, μεγαλύτερος πόνος, από το να αγγίζει το θυσιαστήριο και να μη μπορεί να
λειτουργήσει. Όπως ξέρουμε, όμως, η εκκλησία βαδίζει πάνω στην ακρίβεια και στην οικονομία. Η
ακρίβεια είναι κάτι που το θέλουμε στην ζωή μας, αλλά δεν έρχονται όλα όπως τα θέλουμε. Σε αυτό το
σημείο έρχεται η Εκκλησία με την Οικονομία. Να οικονομήσει τα πράγματα, να βρει λύση. Δεν είναι το
όνειρο μας να κάνουμε οικονομία σε όλες τις θέσεις της Εκκλησίας, αλλά είναι η ανάγκη. Και η Εκκλησία
διαμέσου όλων των αιώνων έχει αποδείξει ότι έχει την δυνατότητα να προσαρμόζεται και να οικονομεί και
ως προς το σύνολο των ανθρώπων και ως προς τον καθένα ξεχωριστά.Για παράδειγμα, στην προσωπική
μας ζωή βλέπουμε πόσες αταξίες έχουμε κάνει και ζητάμε μία οικονομία, ένα έλεος του Θεού. Έτσι και η
κοινωνία έχει παραστρατήσει πολλές φορές και χρειάζεται μία οικονομία».
«Κλεινόμαστε, εξάλλου, στο σπίτι μας όχι επειδή φοβόμαστε, αλλά επειδή αγαπάμε τον
άνθρωπο» επεσήμανε ο Αρχιεπίσκοπος και εξήγησε ότι «η Θεία Λειτουργία χωρίζεται σε δύο
κομμάτια σε αυτό της συνάθροισης και σε εκείνο της Θείας Ευχαριστίας. Το θέμα της Θ. Ευχαριστίας για
την Εκκλησία δεν έχει έκπτωση. Εκεί που χρειάζεται η οικονομία είναι η συνάθροιση και εκεί ακριβώς
συνεννοούμαστε με την Πολιτεία η οποία δεν έχει λόγο για την Θεία Κοινωνία, έχει όμως λόγο για την
συνάθροιση, για την προστασία των ανθρώπων. Τουτέστιν αυτό που λέμε και εμείς. Διαφορετικά είναι
εγωιστικό να λέμε: “εγώ θα κοινωνήσω, εις βάρος του αδελφού μου που από την συνάθροιση υπάρχει
πιθανότητα να προσβληθεί». Ερχόμαστε λοιπόν στην οικονομία. Η Εκκλησία βρίσκει πάντα τον τρόπο να
θεραπεύσει, δηλαδή να βοηθήσει τον άνθρωπο. Αυτό γίνεται και τώρα σε συνεργασία με την Πολιτεία.
Έχουμε την υποχρέωση να ακούσουμε, να συμμορφωθούμε, να πειθαρχήσουμε».
Αναφορικά με το Άγιο Φως και την ενδεχόμενη συγκέντρωση πιστών έξω από τους ναούς το
βράδυ της Ανάστασης ο Αρχιεπίσκοπος επεσήμανε πως «η ουσία είναι η συμμετοχή μας στο
μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας. Όλα τα άλλα είναι πρόσθετα. Τα χρειαζόμαστε. Ομορφαίνουν την ζωή
μας, αλλά δεν είναι τα πρώτα. Εδώ, λοιπόν κάνουμε μία οικονομία και όχι έναν συμβιβασμό και
προσπαθούμε με ότι μέτρο λαμβάνουμε να βοηθήσουμε, ώστε να μην εξαπλωθεί η επιδημία. Το άγιο Φως,
άλλωστε, υπάρχει πάντοτε στην Εκκλησία. Παλαιότερα, πριν γίνουν όσα γίνονται σήμερα για την υποδοχή
έπαιρναν το φως από κανδήλι της Αγίας Τραπέζης. Δεν υπάρχει άγιο φως πρώτης ή δεύτερης κατηγορίας.
Αυτά είναι ήθη που επικράτησαν και τα σεβόμαστε».
Σε ερώτηση της δημοσιογράφου για το αν οι προσωπικές θέσεις που εκφράζουν ιερείς και
αρχιερείς αποπροσανατολίζουν τους πιστούς και προκαλούν σύγχυση ο Αρχιεπίσκοπος
απάντησε πως «αναγνωρίζουμε ότι αυτή η κατάσταση δημιουργεί ερωτήματα και νομίζουμε όλοι ότι
μπορούμε να απαντήσουμε. Βέβαια, υπάρχουν πολλοί που μπορούν να δώσουν απαντήσεις ο καθένας με
τον δικό του τρόπο. Σε ένα, όμως, συλλογικό όργανο δεν νομίζω ότι είναι ο καλύτερος τρόπο να ενεργήσει
κανείς» και ανέπτυξε ένα συγκεκριμένο παράδειγμα. «Ένας καλός ιερέας στην Αρχιεπισκοπή,
ευσεβέστατος και στα καθήκοντα του πάντοτε προσεκτικός μου έγραψε ένα γραμμα πονεμένο που έλεγε
“Μακαριώτατε, έγινα κληρικός για το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας και καλούμαι να το μεταφέρω
στους ανθρώπους. Σήμερα με όλα αυτά που γίνονται μπαίνει εμπόδιο”. Και απαντώ “Και εγώ ταράζομαι
και στενοχωριέμαι και λυπάμαι, αλλά μπαίνει και ένας άλλος λογισμός “πάτερ μου, τα λες στον πατέρα
σου, τα καταλαβαίνει, γιατί αυτή η εξομολόγησή σου έχει σκορπιστεί σε όλους τους εφημέριους της
αρχιεπισκοπής και στα μέσα ενημέρωσης; Είναι περίεργο να σκεφτώ ότι πιο πολύ σε ενδιαφέρει ο
εγωισμός σου και το πρόσωπό σου από το ίδιο το γεγονός της λειτουργίας; Και αυτό δεν το κάνουν μόνο οι
ιερείς, το κάνουν και οι Αρχιερείς και λαϊκοί. Σε αυτήν την περίπτωση θα ήθελα να διαβεβαιώσω ότι τα
μέλη της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, και θεωρώ όλης της Ιεραρχίας, πιστεύουν ότι αυτή τη στιγμή
π π π π ρέ ει να ε ικρατήσει το νεύμα της οικονομίας της Εκκλησίας και η ροσ άθεια να π π
συνεργαστούμε όχι μόνο με την ολιτεία αλλά και με ο οιονδή οτε φορέα θέλει και π π π
ε ιθυμεί να συνεργαστούμε για να ζήσει ο κόσμος π » .
Εκδόθηκε η Κοινή Υπουργική Απόφαση από
τους υπουργούς Υγείας και Παιδείας –
Κανονικά θα έρθει και το Άγιο Φως αλλά με
πιο λιτή τελετή
Με τον πιο ξεκάθαρο τρόπο η νέα Κοινή Υπουργική
Απόφαση των υπουργών Παιδείας Θρησκευμάτων και
Υγείας λέει ότι οι λειτουργίες από την Κυριακή των Βαϊών
θα γίνονται κεκλεισμένων των θυρών και χωρίς πιστούς.
Η ΚΥΑ αφορά στους χώρους λατρείας όλων των δογμάτων για το διάστημα από 12 Απριλίου
έως και 20 Απριλίου. Οι νέες ρυθμίσεις προβλέπουν μεταξύ άλλων τα εξής:
Α. Απαγορεύονται παρουσία κοινού, οι λειτουργίες, λατρευτικές συνάξεις, ιεροπραξίες και πάσης
φύσεως θρησκευτικές τελετές σε όλους ανεξαιρέτως τους χώρους θρησκευτικής λατρείας κάθε
δόγματος και θρησκείας ανεξαρτήτως μεγέθους και χωρητικότητας, στο σύνολο της
Επικράτειας, για προληπτικούς λόγους δημόσιας υγείας.
Β. Επιτρέπεται η τέλεση λειτουργιών κεκλεισμένων των θυρών, αποκλειστικά και μόνο από
θρησκευτικό λειτουργό και βοηθητικό προσωπικό (π.χ. ιεροψάλτης) των οποίων ο συνολικός
αριθμός δεν υπερβαίνει τα 4 φυσικά πρόσωπα. Ο κατά νόμο θρησκευτικός λειτουργός είναι
υπεύθυνος για να λάβει όλα τα προσήκοντα μέτρα σύμφωνα με την ΚΥΑ. Δεν επιτρέπεται, ούτε
κεκλεισμένων των θυρών, η τέλεση λειτουργιών σε χώρους λατρείας που βρίσκονται σε ιδιωτικά
κτήματα, κτίρια κ.λπ.
Γ. Απαγορεύεται η επίσκεψη κοινού, ατομικά ή ομαδικά, στα μοναστήρια. Επιτρέπεται η τέλεση
λειτουργιών και ακολουθιών στα μοναστήρια χωρίς την παρουσία κοινού.
Δ. Επιτρέπεται, επιπλέον της τηλεοπτικής και ραδιοφωνικής, και η αυτοτελής διαδικτυακή
μετάδοση της λειτουργίας.
Ανάσταση τα μεσάνυχτα της Τρίτης 26 Μαΐου, ημέρα της απόδοσης της εορτής του
Πάσχα, αποφάσισε την Τετάρτη σε τηλεδιάσκεψη η Διαρκής Ιερά Σύνοδος. Οι ακολουθίες της
Μεγάλης Εβδομάδας θα γίνουν κανονικά αλλά κεκλεισμένων των θυρών για να τις
παρακολουθήσουν οι πιστοί από την τηλεόραση ή διαδικτυακά.
Το βράδυ της 26ης προς 27 Μαίου θα τελεσθεί στους ναούς η πανηγυρική αναστάσιμη
Παννυχίδα που τελείται κανονικά τα μεσάνυχτα του Μεγάλου Σαββάτου, την τελευταία δηλαδή
ημέρα που ψάλλεται το «Χριστός Ανέστη», παραμονή της Αναλήψεως και εφόσον οι συνθήκες
το επιτρέψουν μέχρι τότε, θα μπορέσουν να προσέλθουν οι Ελληνες στις εκκλησίες για να
ακούσουν τους αναστάσιμους ύμνους.
«Στις 26 Μαΐου θα ψαλλεί η πανηγυρική αναστάσιμη λειτουργία για να μπορούμε να πάμε όλοι» όπως
είπαν Ιεράρχες και την επομένη εορτή της Αναλήψεως θα μπορούμε να σουβλίσουμε τον
παραδοσιακό οβελία, πάντα υπό την προυπόθεση ότι θα έχουν αρθεί τα μέτρα γιατί τον
κορωνοϊό.
ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ
Θεία Λειτουργία χωρίς πιστούς
στις εκκλησίες τη Μεγάλη
Εβδομάδα – Ανάσταση στις… 26
Μαΐου
01/04/2020, 22:42
Thema Insights
Πώς το μαγαζί της γειτονιάς
γίνεται e-shop στην εποχή της
καραντίνας
08/04/2020, 18:44
Ασφάλεια αυτοκινήτου έως -43%
από τον καναπέ σου!
06/04/2020, 13:30
Οι αθλητές δείχνουν το δρόμο
03/04/2020, 10:38
Σύμφωνα με εκκλησιαστικές πηγές έγινε αποδεκτή η εισήγηση του Αρχιεπισκόπου
Ιερώνυμου και υπήρξε ουσιαστικά στήριξη της Εκκλησίας στις αποφάσεις του πρωθυπουργού
Κυριάκου Μητσοτάκη και της υπουργού Παιδείας και Θρησκευμάτων Νίκης Κεραμέως.
Ψύχραιμη χαρακτηρίστηκε επίσης, η στάση του Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομου.
«Ευχόμαστε και προσευχόμαστε, ο κίνδυνος να περάσει σύντομα, ώστε όλοι μαζί (Κλήρος και λαός) να
αξιωθούμε να εορτάσουμε την Λαμπροφόρο Ανάσταση του Κυρίου μας με πανηγυρική Αναστάσιμη
Παννυχίδα, κατά την Απόδοση της Μεγάλης Εορτής του Πάσχα, δηλαδή κατά το μεσονύκτιο μεταξύ Τρίτης
26 προς Τετάρτη 27 Μαΐου 2020» αναφέρεται στο ανακοινωθεν της ΔΙΣ
Μετά την έλευσή του από τα Ιεροσόλυμα, το Άγιο Φως θα μεταφερθεί μόνο στην
Εξαρχία του Παναγίου Τάφου
Στην Εξαρχία του Παναγίου Τάφου θα βρίσκεται το Άγιο Φως , μετά την έλευσή του από τα
Ιεροσόλυμα.
Σύμφωνα με τον υφυπουργό Εξωτερικών, Κωνσταντίνο Βλάσση, το Άγιο Φως δεν θα μεταφερθεί
σε ενορίες και δεν θα διανεμηθεί στους πιστούς, στο πλαίσιο των μέτρων προστασίας για την
αποτροπή της μετάδοσης του κορωνοϊού.
«Θα ήθελα να επαναλάβω ότι, μετά από συντονισμένες ενέργειες του Υπουργείου Εξωτερικών και με
την προσφορά της Aegean, το Άγιο Φως θα μεταφερθεί από τα Ιεροσόλυμα στην Αθήνα, το
Μεγάλο Σάββατο το απόγευμα. Από το αεροδρόμιο θα μεταφερθεί μόνον στην Εξαρχία του
Παναγίου Τάφου, όπου και θα φυλαχθεί. Υπογραμμίζεται ότι, στο πλαίσιο των μέτρων κατά της
πανδημίας του κορωνοϊού, δεν θα μεταφερθεί σε άλλες ενορίες ούτε θα διανεμηθεί στους πιστούς,
καθώς ισχύουν τα σχετικά μέτρα περιορισμού των μετακινήσεων», ανέφερε ο κ. Βλάσσης.
The annual Holy Fire ceremony in Jerusalem’s Old City, which is marked a day before Sunday’s
observance of Easter among Eastern Orthodox denominations, was held on Saturday on a greatly
reduced scale due to the coronavirus pandemic.
Normally tens of thousands of pilgrims come from a large number of countries, including Russia,
Greece and Egypt for the occasion, but this year, in coordination with the Israeli police and Foreign
Ministry and the Greek Orthodox Patriarchate, a small group of clergy attended the ceremony at the
Church of the Holy Sepulchre, which Christians believe is the site of the crucifixion and
resurrection of Jesus.
The Holy Fire, which for the faithful symbolizes the resurrection, was taken from the church
through the Old City’s Jaffa Gate and from there by motorcade, accompanied by a police escort, to
Ben-Gurion International Airport outside Tel Aviv. Ten aircrafts had landed at the airport earlier in
the day from ten different countries to carry the flame back home. The crews from the planes were
required to remain on board and diplomats stationed in Israel from the countries brought the Holy
Fire to the aircraft.
The Holy Fire rite in Jerusalem, which is observed on a day known as Holy Saturday or Great
Saturday, is one of the most important annual religious events in Israel. At the climax of the
ceremony, the Greek Orthodox patriarch enters the tomb, the edicule, and emerges with the Holy
Fire. It is then disseminated to the faithful in the Eastern Mediterranean and beyond using oil lamps
and torches.
During normal times, the ceremony is attended by clergy, members of the diplomatic corps and tens
of thousands of pilgrims who crowd the narrow alleyways of the Old City awaiting the sight of the
flame. The custom has been observed for hundreds of years in accordance with a set procedure that
maintains the status quo among the various Christian denominations that have a presence at the
Church of the Holy Sepulchre.
Following extensive consultations held by Israeli police and Foreign Ministry with the
denominations, an agreement was reached for the event to take place despite Israel’s restrictive
health regulations to combat the spread of the coronavirus.
It was agreed, for example, that the ceremony inside the church would only be attended by the
Greek Orthodox patriarch, the Armenian patriarch, the Coptic church archbishop and the Syriac
archbishop as well as four other members of the clergy. They were accompanied by two police
officers and a camera crew of two, who broadcast the ceremony live.
The Holy Fire is normally accompanied abroad by major church delegations to 11 countries in
Eastern and Central Europe. This year, however, the Foreign Ministry arranged for ten of the eleven
countries to dispatch an aircraft to bring the flame back home to awaiting masses of faithful.
(Uzbekistan, the 11th country, decided not to send a plane).
Instead of the usual church delegations, the countries’ diplomats accompanied the Holy Fire to Ben-
Gurion airport. Planes were sent from Russia, Ukraine, Greece, Georgia, Cyprus, Romania,
Moldova, Belarus, Poland and Kazakhstan. The flame was also transported over land to the West
Bank, Gaza and Jordan.
“We managed to maintain all of the frameworks of the formal ritual,” said Akiva Tor, who heads the
Foreign Ministry religious affairs division. Tor noted that the agreement with the churches included
arrangements to broadcast church masses to viewers abroad, while the usual large gatherings and
processions in the Old City were cancelled.
“We tried to adhere to the status quo to the greatest extent possible,” he said, adding that everyone
understood where departure from usual practice was necessary.
Jerusalem’s Church of the Holy Sepulchre, revered in Christian tradition as the site of Jesus’s
crucifixion and burial, was closed on Wednesday as a precaution against the coronavirus.
The closure, initially for a week, followed a meeting between Israeli police and church leaders, said
Wadie Abu Nassar, spokesperson of the Assembly of Catholic Ordinaries of the Holy Land, after the
Israeli government announced tighter restrictions to curb the spread of the virus.
“The initial understanding is that this order is valid for one week, although nobody knows how long
this crisis will take,” he said.
Adeeb Joudeh, a Palestinian whose family holds one of the keys to the church, confirmed the
decision on Facebook.
The Holy Sepulchre lies in the Christian Quarter of Jerusalem’s walled Old City. A church was first
built there in the 4th century under Constantine the Great, the Roman emperor who converted to
Christianity.
The Greek Orthodox, Armenian Orthodox and Roman Catholic churches share custody of the
building. Others, including Copts, Ethiopian and Syrian Orthodox, also hold services there.
The closure comes in the build-up to Easter, the most important festival in the Christian calendar,
which Roman Catholics this year celebrate on April 12. Thousands of pilgrims and tourists would
normally flock to the city, whose streets are now virtually deserted.
Greek Orthodox celebrations are held a week later, including the traditional ceremony of the Holy
Fire, a colorful event symbolizing the resurrection of Jesus.
Abu Nassar said that, “if, God forbid, this situation goes on too long and it enters into the season of
Easter,” church authorities hoped to find arrangements to celebrate within the Israeli government’s
restrictions.
Such is the importance of the site, he said, that the denominations would try to ensure that
“celebrations and prayers will continue,” by small groups of clerics abiding by the rules.
However the health ministry’s limitation on gatherings of more than 10 people meant that pilgrims
and other public visitors would not be allowed inside, he said.
An Israeli police spokesman said the church was “closed to the public” but that – as at sites of other
faiths – religious authorities could permit very small numbers of individuals inside, if they adhered
to the guidelines.
The safety measures by Christian leaders in the Holy Land began last month when Roman Catholic
priests were told to place communion wafers into the hand only, rather than onto worshippers’
tongues, and to empty holy water fonts.
A few days later Bethlehem’s Church of the Nativity was closed after the discovery of seven cases
of coronavirus in the traditional birthplace of Jesus.
Jerusalem has sites sacred to Judaism, Christianity and Islam, and all three religions have taken
precautions.
Jewish authorities on Wednesday instructed all synagogues to close and to hold prayers outdoors,
for no more than 10 people at a time.
At the Western Wall, the holiest place where Jews are allowed to pray in Jerusalem, they have
instructed the faithful to refrain from holding mass prayers and from kissing the stones.
On Sunday, Muslim religious officials suspended all prayers in the hilltop compound around the
Dome of the Rock and Al-Aqsa Mosque, the third holiest place in Islam. The shrines themselves
had already been closed.
